수정본

LayloKhon (으)로 부터 도착한메세지 - العربية القياسية

    • هل الغضب مفيد؟

    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكم إن الغضب مفيد ومناسب في ظروف معنية.
    • قالوا إنه يحث الروح ويشجع رجلاً على أن يواجه أخطار كبيرة .
    • وقال حتى المعلم الأول أريسطو إن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إن هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحة إذا تستعمل بشكل مناسب.
    • كان هذا القول صحيحاً لو كان يمكن أن يأخذ أحد شعوراً ويتركه في أي وقت.
    • ولكن المشاعر تسيطر حتى على أقوى القائد.
    • لذلك أفضل وأسهل أن نبعد الغضب من البداية من محاولة سيطرته.
    • من الواجب دائماً أن نصد العدو إلى الخطوط الأمامية الأبعد لأنه عندما قد دخل المدينة ومر بالبوابات لن يسمح الأسير تعيين الحدود.
    • إذا سمح الغضب أن يسيطر أحد عليه فيجب أن ندعوه بإسم آخر لأن جوهر الغضب هو عدم السيطرة عليه.
    • إذا حقاً تصر على أن الغضب يجعل رجلاً شجاعاً إذن دعني أذكرك بأن الفضيلة لا يحتاج إلى سيئة أبداً.
    • إذا ليس رجل شجاعاً بلا الغضب, إذا ليس مجتهداً بلا الجشع, إذا ليس هادئاً بلا الخوف فلا تستحق هذه الميزات أن ندعوها فضائل.
    • لا أحد يصبح أشجع بسبب الغضب إلا رجلاً ليس شجاعاً بدونه.
    • تقول إنه ينبغي لرجل شريف أن يصبح غاضباً عندما يرى قتل زوجته أو أطفاله.
    • بوضوح تظن أن الجماهير قاضياً عادلاً.
    • تعتقد أن واجب رجل شريف أن يصبح غاضباً لأن كل واحد من الناس العاديين يعمل هكذا.
    • ولكن الحكيم يعرف أنه لا يوجد شعور أميل إلى الظلم والإنتقام من الغضب.
    • الغضب يعيق الحكم الجيد لأنه يغشي العقل.
    • لذلك قال سقراط لعبده.
    • ضربتك لو لم أكن غاضباً!
    • حيث أن الغضب جريمة العقل ليس صحيحاً أن نعاقب الإثم بوساطة الإثم.
    • لا حاجة للغضب عندما أعاقب رجلاً لأنني أنقذه هكذا.
    • للوكيوس أنّايوس سينيك

각 문장을 수정해주세요! - العربية القياسية

  • 제목
  • 문장 1
    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكم إن الغضب مفيد ومناسب في ظروف معنية.
      투표하세요!
    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكماء إن الغضب مفيد ومناسب في ظروف معنية.
    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكم إاء أن الغضب مفيد ومناسب في ظروف معنينة.
      투표하세요!
    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكم إناء أنّ الغضب مفيد ومناسب في ظروف معنية.
    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكماء إن الغضب مفيد ومناسب في ظروف معنية.
    • يقول الكثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكم إأن الغضب مفيد ومناسب في ظروف معنية.
    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكم إكثر حكمةً : أن الغضب مفيدٌ ومناسب في ظروف معنية. بعض الظروف.¶
      투표하세요!
    • يقول كثير من الناس وحتى بعض الفلاسفة الأحكم إاء أن الغضب مفيد ومناسب لكن في ظروف معنية.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 1ADD a NEW CORRECTION! - 문장 1
  • 문장 2
    • قالوا إنه يحث الروح ويشجع رجلاً على أن يواجه أخطار كبيرة .
      투표하세요!
    • قالوا إنه يحث الروح ويشجع الرجلاً على أن يواجه أخطار كبيرة .
      100% GOOD (1 votes)
    • قالوا إنه يحث الروح ويشجع الرجلاً على أن يواجه أخطار كبيرة .
    • قالوا إنه يحث الروح ويشجع الرجلاً على أن يمواجهة أخطار كبيرة .
    • قالوا إأنه يحث الروح ويشجع الرجلاً على أن يواجه أخطارا كبيرة .
    • قالوا إنه يحث الروح ويشجع الرجلاً على أن يواجه أخطار مواجهة المخاطر الكبيرة .
      투표하세요!
    • قالوا إنه يحث الروح ويشجع الرجلاً على أن يواجه أخطار كبيرة .
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 2ADD a NEW CORRECTION! - 문장 2
  • 문장 3
    • وقال حتى المعلم الأول أريسطو إن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إن هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحة إذا تستعمل بشكل مناسب.
      투표하세요!
    • وقال حتى المعلم الأول أريسطو إقال أن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إأن هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحة إذا تاستعملت بشكل مناسب.
      투표하세요!
    • وقال حتى المعلم الأول أريسطو إقال أن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إن هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحة إذا تاستعملت بشكل مناسب.
    • وقال; حتى المعلم الأول أريسطو إقال أن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إن هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحة إذا تأستعملت بشكل مناسب.
    • وقال حتى المعلم الأول أريسطو إأن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إان هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحة إذا تاستعملت بشكل مناسب.
    • وقال حتى المعلم الأول أريسطو قال : إن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إن هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحة إذا تن استعملت بشكل مناسب.
      투표하세요!
    • وقال حتى المعلم الأول أريسطو قال : إن الغضب ضروري لأن كل فوز في الحروب يحتاج إليه و قال إن هناك مشاعر معينة تعمل كأسلحةالسلاح إذا تاستعملت بشكل مناسب.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 3ADD a NEW CORRECTION! - 문장 3
  • 문장 4
    • كان هذا القول صحيحاً لو كان يمكن أن يأخذ أحد شعوراً ويتركه في أي وقت.
      투표하세요!
    • كان هذا القول صحيحاً لو كان يممكنا أن يأخذ أحد شعوراً ويتركه في أي وقت.
      100% GOOD (1 votes)
    • كان هذا القول صحيحاً لو كان يممكنا أن يأخذ أحدهم شعوراً ويتركه في أي وقت.
    • كان هذا القول صحيحاً لو كان يمكن أن يأخذ أحدهم شعوراً ويتركه في أي وقت.
    • كايمكن أن يكون هذا القول صحيحاً لو كان يبالإمكان أن يأخذ أحد الشعوراً ويتركه متاحاً في أي وقت.
      투표하세요!
    • كان هذا القول كان صحيحاً لو كان يمكن أن يأخذ أحد شعوراً ويتركه في أي وقت.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 4ADD a NEW CORRECTION! - 문장 4
  • 문장 5
  • 문장 6
    • لذلك أفضل وأسهل أن نبعد الغضب من البداية من محاولة سيطرته.
      투표하세요!
    • لذلك أفضل وأسهل أن نبعد الغضب من البداية من محاولة السيطرتهة عليه .
    • لذلك من الأفضل والأسهل أن نبعد الغضب من البداية من محاولة السيطرتة عليه.
      100% GOOD (1 votes)
    • لذلك أفضل وأسهلمن الأفضل لنا أن نبعد الغضب من البداية من محاولةقبل سيطرته علينا.
    • لذلك من الأفضل وأسهل أن نبعد الغضب من البداية من محاولةقبل سيطرته علينا.
    • لذلك الأفضل والأسهل أن نبعد الغضب من البداية من محاولةقبل سيطرته علينا.
      투표하세요!
    • لذلك أيفضل وأسهل أن نبعد الغضب منفي البداية من محاولة سيطرتهلكن لا يسيطر علينا.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 6ADD a NEW CORRECTION! - 문장 6
  • 문장 7
    • من الواجب دائماً أن نصد العدو إلى الخطوط الأمامية الأبعد لأنه عندما قد دخل المدينة ومر بالبوابات لن يسمح الأسير تعيين الحدود.
      투표하세요!
    • من الواجب دائماً أن نصد العدو إلىعند الخطوط الأمامية الأبعد لأنه عندما قداذا دخل المدينة ومر بالبوابات لن يسمح اللأسير بتعيين الحدود.
      100% GOOD (1 votes)
    • من الواجب دائماً أن نصد العدو إلىمن الخطوط الأمامية الأبعد لأنه عندما قدلو دخل المدينة ومر بالبوابات لن يسمح اللأسير بتعيين الحدود.
    • من الواجب دائماً أن نصد العدو إلىمن الخطوط الأمامية الأبعد لأنه عندما قد لأنه اذا دخل المدينة ومر بالبوابات لن يسمح اللأسير بتعيين الحدود.
    • من الواجب دائماً أن نصد العدو إلى الخطوط الأمامية الأبعد لأنه عندما قد يدخل المدينة ويمر بالبواباتها لن يسمح اللأسير بتعيين الحدود.
      투표하세요!
    • من الواجب دائماً أن نصد العدو إلى الخطوط الأمامية الأبعد لأنه عندما قد يدخل المدينة ويمر ب عبر البوابات لن يسمح اللأسير تعيين الحدود.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 7ADD a NEW CORRECTION! - 문장 7
  • 문장 8
    • إذا سمح الغضب أن يسيطر أحد عليه فيجب أن ندعوه بإسم آخر لأن جوهر الغضب هو عدم السيطرة عليه.
      투표하세요!
    • إذا سمح الغضب أن يسيطر أحد عليهأما في الحالة التي يتم فيها السيطرة على الغضب فيجب أن ندعوه بإسم آخر لأن جوهر الغضب هو¶
      عدم السيطرة عليه.
      투표하세요!
    • إذا سمح اللغضب أن يسيطر أحد عليه فيجب أن ندعوه بإسم آخر لأن جوهر الغضب هو¶
      عدم السيطرة عليه.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 8ADD a NEW CORRECTION! - 문장 8
  • 문장 9
    • إذا حقاً تصر على أن الغضب يجعل رجلاً شجاعاً إذن دعني أذكرك بأن الفضيلة لا يحتاج إلى سيئة أبداً.
      투표하세요!
    • إذا كنت حقاً تصر على أن الغضب يجعل رجلاً شجاعاً إذنا دعني أذكرك بأن الفضيلة لا يتحتاج إلى سيئة أبداً.
      투표하세요!
    • إذا كنت حقاً تمصرا على أن الغضب يجعل الرجلاً شجاعاً إذن دعني أذكرك بأن الفضيلة لا يحتاج إلى السيئة أبداً.
    • إذا حقاً تصر على أن الغضب يجعل رجلاً شجاعاً إذن دعني أذكرك بأن الفضيلة لا يحتاج إلى سيئة أبداً.اذا كنت حقا تصر على ان الغضب يجعل الرجل شجاعا اذا دعني أذكرك بأن الفضيلة لا تحتاج الى سيئة أبدا
    • إذا كنت حقاً تصر على أن الغضب يمكن أن يجعل من الرجعل رجلاً شجاعاً .إذن فدعني أذكرك بأن الفضيلة لا يتحتاج إلى سيئة أبداً.
      투표하세요!
    • إذا حقاً تصر على أن الغضب يجعل الرجلاً شجاعاً إذن دعني أذكرك بأن الفضيلة لا يتحتاج إلى سيئة أبداً.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 9ADD a NEW CORRECTION! - 문장 9
  • 문장 10
    • إذا ليس رجل شجاعاً بلا الغضب, إذا ليس مجتهداً بلا الجشع, إذا ليس هادئاً بلا الخوف فلا تستحق هذه الميزات أن ندعوها فضائل.
      투표하세요!
    • إذا ليس رجلفعندما نعتقد أن الرجل لا يمكن أن يكون شجاعاً بلا الغضب, إذا ليس مجتهداً بلا الجشع, إذا ليس هادئاً بلا الخوف.إذن فإننا فلا تنستحق هذه الميزات أن ندعوها طيع أن ندعو تلك الميزات بالفضائل.
      투표하세요!
    • إذا ليس رجل شجاعاً بلا الغضب, إذا ليس مجتهداً بلا الجشع, إذا ليس هادئاً بلا الخوف فلا تستحق هذه الميزات أن ندعوها فضائل.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 10ADD a NEW CORRECTION! - 문장 10
  • 문장 11
    • لا أحد يصبح أشجع بسبب الغضب إلا رجلاً ليس شجاعاً بدونه.
      투표하세요!
    • لا أحد يصبح أشجع بسبب الغضب إلا رجلاً ليسيمكن لأحد أن يصبح أشجع بالغضب. فيمكن أن يكون الرجل شجاعاً بدونه.
      투표하세요!
    • لا أحد يصبح أشجعاعا بسبب الغضب إلا لكن الرجلاً ليس شجاعاً بدونه.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 11ADD a NEW CORRECTION! - 문장 11
  • 문장 12
    • تقول إنه ينبغي لرجل شريف أن يصبح غاضباً عندما يرى قتل زوجته أو أطفاله.
      투표하세요!
    • تقول إنه ينبغي لرجل شريف أن يصبح غاضباً عندما يرى قتل زوجته أو أطفاله يقتلون.
      100% GOOD (1 votes)
    • هل يمكن أن تقول إأنه ينبغي للرجل الشريف أن يصبح غاضباً عندما يرى قتل زوجته أو أطفاله.
      투표하세요!
    • تقول إنه ينبغي لرجل شريف أن يصبح غاضباً عندما يرى قاتل زوجته أو أطفاله.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 12ADD a NEW CORRECTION! - 문장 12
  • 문장 13
  • 문장 14
    • تعتقد أن واجب رجل شريف أن يصبح غاضباً لأن كل واحد من الناس العاديين يعمل هكذا.
      투표하세요!
    • وتعتقد أن واجب رجل شريف أن يصبح غاضباً لأن كل واحد من الناس العاديين يفعمل هكذا.
      100% GOOD (1 votes)
    • هل تعتقد أن واجب الرجل الشريف أن يصبح رجلاً غاضباً لأن كل واحد من الناس العاديين يعمل هكذا.
      투표하세요!
    • تعتقد أن واجب الرجل الشريف أن يصبح غاضباً لأن كل واحد من الناس العاديين يعمل هكذا.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 14ADD a NEW CORRECTION! - 문장 14
  • 문장 15
    • ولكن الحكيم يعرف أنه لا يوجد شعور أميل إلى الظلم والإنتقام من الغضب.
      투표하세요!
    • ولكن الحكيم من يعرف أنه لا يوجد شعور أميل إلى الظلم والإنتقام من الغضب.
      투표하세요!
    • ولكن الحكيم هو من يعرف أنه لا يوجد شعور أميل إلى الظلم والإنتقام من شعور الغضب.
      투표하세요!
    • ولكن الحكيم هو من يعرف أنه لا يوجد شعور أميل إلى الظلم والإنتقام من الغضب.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 15ADD a NEW CORRECTION! - 문장 15
  • 문장 16
  • 문장 17
  • 문장 18
  • 문장 19
    • حيث أن الغضب جريمة العقل ليس صحيحاً أن نعاقب الإثم بوساطة الإثم.
      투표하세요!
    • حيث أن الغضب جريمة العقل فليس صحيحاً أن نعاقب الإثم بوساسطة الإثم.
      100% GOOD (1 votes)
    • حيث أن الغضب جريمة العقل ليس صحيحاً أن نعاقب الإثم بوساطة الإثم.بما أن الغضب هو جريمة العقل فليس صحيحا أن نعاقب الإثم بواسطة الإثم
    • حيث أن الغضب جريمة العقل وليس من الصحيحاً أن نعاقب الإثم بوساطة الإثم.
      투표하세요!
    • حيث أن الغضب جريمة العقل ليس صحيحاً أن نعاقب الإثم بوساسطة الإثم.
      투표하세요!
    • ADD a NEW CORRECTION! - 문장 19ADD a NEW CORRECTION! - 문장 19
  • 문장 20
  • 문장 21