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Maria8811 szövege - Français

  • Merci pour vos corrections !

  • 1/ L'être humain est une créature contradictoire et la base sur laquelle se construit cette contradiction est l'absence d'une harmonie entre l'âme et le corps ( la pensée est rationelle, le sentiment est irrationel).
    • 2/“ La Chose!”.
    • Un homme vit dans le monde des choses et par son désir de posséder la multitude des choses, lui – même devient comme "une chose"( cette phrase peut sembler pas très précise, puisqu'elle est un peu comme une métaphore.
    • Cependant, elle est très juste: la chose n'a pas de composante spirituelle et un homme moderne perd de plus en plus sa composante spirituelle).
    • L'être humain, qui n'a pas d'objectif spirituel dans sa vie, essaie de faire la chose ou le désir de posséder une chose de son objectif.
    • En parlant très grossièrement et superficiellement, il veut se plonger dans la contemplation de quelque chose qui ne lui fait pas se mettre à réfléchir et qui ne "joue" que leurs sentiments superficiels.
    • Je ne comprends pas pourquoi l'auteur ne mentionne pas le livre Bradbury " 451 degrés de Fahrenheit", ce serait très et très actuel.
  • 3/ "Maladie du siècle".
    • Un homme ne peut pas se retourner aux sources et se reunit avec la nature comme des animaux et en même temps, il ne peut pas exister en harmonie avec les gens.
  • C'est triste, mais c'est normal.
    • Ni tous les animaux existent aussi en harmonie : dans le monde d'animal les uns mangent d'autres ou un bande/ troupeau protège son territoire, en faisant la guerre avec un autre bande/ troupeau.
    • L'harmonie n'est pas un silence total, une inaction, c'est vraiment la compréhension très profonde de tout ce qui nous entoure, ce n'est pas comme un microscope, qui nous donne une image, mais c'est la compréhension de ceci comment et pourquoi precisement de cette manière fonctionne tout ce que nous y voyons .
  • L'harmonie doit être avant tout dans notre tête, dans notre manière de penser.
  • 4/ Une pensée parfaite : " un homme vide".
  • Combien de sens dans cette phrase!
    • Un homme vide, c'est une personne qui a la possibilité de se remplir de quelque chose de “nouveau”, c'est -à – dire, un homme est accessible aux nouvelles idées, aux nouvelles notions, à une nouvelle experience.
    • 5/ C'est intéressante : la plupart d'entre nous meurt sans “être vraimant née”.
  • Je pense que c'est aussi le grand problème de notre époque.
    • Pour moi, la personne qui est vraiment née, c'est celle qui est responsible de tous ses actions et de ses mots.
  • Fromm l'appelle " prise de conscience de la réalité" ( je dirais : l'adoption de la réalité) et c'est vrai.
    • Si une personne dit : " Maintenant, je vais faire ça et je comprends les conséquences que mon acte peut provoquer et je suis responsable de ces conséquences", alors pour moi, ces mots sont le bon signe de ce que cette personne est vraiment née.
    • Elle ne essaie de transporter sa responsabilité à une autre personne ou à une bonne chance, une un hasard, etc.

KÉRLEK, SEGÍTS KIJAVÍTANI MINDEN MONDATOT! - Français

  • Cím
  • Mondat 1
    • 1/ L'être humain est une créature contradictoire et la base sur laquelle se construit cette contradiction est l'absence d'une harmonie entre l'âme et le corps ( la pensée est rationelle, le sentiment est irrationel).
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  • Mondat 2
  • Mondat 3
    • Un homme vit dans le monde des choses et par son désir de posséder la multitude des choses, lui – même devient comme "une chose"( cette phrase peut sembler pas très précise, puisqu'elle est un peu comme une métaphore.
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    • Un homme vit dans leun monde des choses (d'objets ) et par son désir de posséder la multitude des choses, lui – même devient comme "une chose"( cette phrase peut sembler pas très imprécise, puisqu'elle est un peu comme une métaphore.
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    • Un homme vit dans le monde des choses et pardevant son désir de'en posséder laune multitude des choses,, il devient lui – même devient comme "une chose"( cette phrase peut sembler pas très précise, puisqu'elle est un peu commes'apparente à une métaphore.
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  • Mondat 4
    • Cependant, elle est très juste: la chose n'a pas de composante spirituelle et un homme moderne perd de plus en plus sa composante spirituelle).
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    • Cependant, elle est très juste: l. La chose n'a pas de composante spirituelle et un homme moderne perd, de plus en plus, sa composante spirituelle).
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  • Mondat 5
  • Mondat 6
    • En parlant très grossièrement et superficiellement, il veut se plonger dans la contemplation de quelque chose qui ne lui fait pas se mettre à réfléchir et qui ne "joue" que leurs sentiments superficiels.
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    • En parlant très grossièrement et superficiellement, il veut se plonger dans la contemplation de quelque chose qui ne lui faipermet pas se mettre àde réfléchir et qui ne "joue" que leurde ses sentiments superficiels.
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  • Mondat 7
  • Mondat 8
  • Mondat 9
    • Un homme ne peut pas se retourner aux sources et se reunit avec la nature comme des animaux et en même temps, il ne peut pas exister en harmonie avec les gens.
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    • Un homme ne peut pas se retourner aux sources et se reunit avecfaire partie de la nature comme dles animaux et; en même temps, il ne peut pas exister en harmonie avec les gens.
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    • Un homme ne peut pas se retourner aux sources et se reunitfaire corps avec la nature comme dles animaux et e.¶
      E      n même temps, il ne peut pas exister(être) en harmonie avec les gens.
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  • Mondat 10
  • Mondat 11
    • Ni tous les animaux existent aussi en harmonie : dans le monde d'animal les uns mangent d'autres ou un bande/ troupeau protège son territoire, en faisant la guerre avec un autre bande/ troupeau.
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    • Ni tous lLes animaux existent aussine vivent pas non plus en harmonie : dans le monde d'animal les uns mangent, d'autres sont mangés ou un bande/ un troupeau protège son territoire, en faisant la guerre se battant avec une autre bande/un autre troupeau.
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    • Ni touMais les animaux existent aussine vivent pas non plus en harmonie : d. Dans le monde d'animal les uns mangent d'les autres ou un bande/ troupeau (groupe) protège son territoire, en faisant la guerre avecà un autre bande/ troupeau. (groupe).( Ex : les chimpanzés)
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  • Mondat 12
    • L'harmonie n'est pas un silence total, une inaction, c'est vraiment la compréhension très profonde de tout ce qui nous entoure, ce n'est pas comme un microscope, qui nous donne une image, mais c'est la compréhension de ceci comment et pourquoi precisement de cette manière fonctionne tout ce que nous y voyons .
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    • L'harmonie n'est pas un silence total, une inaction, c'est vraiment la compréhension très profonde de tout ce qui nous entoure, ce n'est pas comme un microscope, qui nous donne une image, mais c'est la compréhension de ceci comment et pourquoi precisement de cette manière intime du fonctionnement de tout ce que nous y voyons .
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    • L'harmonie n'est pas unle silence total, une ou l'inaction, c. C'est vraiment la compréhension très profonde de tout ce qui nous entoure, c. Ce n'est pas comme un microscope, qui nous donne une image, mais c'est la compréhension de ceci précise. C'est de voir comment et pourquoi preéciseément de cettqu'elle manière fonctionne tout ce que nous y(y) voyons .
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  • Mondat 14
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  • Mondat 16
    • Un homme vide, c'est une personne qui a la possibilité de se remplir de quelque chose de “nouveau”, c'est -à – dire, un homme est accessible aux nouvelles idées, aux nouvelles notions, à une nouvelle experience.
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    • Un homme vide, c'est une personne qui a la possibilité de se remplir de quelque chose de “nouveau”, c'est -à – dire, un homme est accessible aux nouvelles idées, aux nouvelles notions, à une nouvelle expeérience.
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    • Un homme vide(disponible, sans préjugé ), c'est une personne qui a la possibilité de se remplir de quelque chose de “nouveau”, c. C'est -à –à dire, un homme est accessible aux nouvelles idées, aux nouvelles notions, à une nouvelle expeérience.
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    • ADJ HOZZÁ EGY ÚJ JAVÍTÁST! - Mondat 16ADJ HOZZÁ EGY ÚJ JAVÍTÁST! - Mondat 16
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  • Mondat 21
    • Si une personne dit : " Maintenant, je vais faire ça et je comprends les conséquences que mon acte peut provoquer et je suis responsable de ces conséquences", alors pour moi, ces mots sont le bon signe de ce que cette personne est vraiment née.
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    • Si une personne dit : " Maintenant, je vais faire ça et je comprends les conséquences que mon acte peut provoquer et je suis responsable de ces conséquences", alors pour moi, ces mots sont le bon signe de ce que cette personne est vraiment née.
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    • Si une personne dit : " Maintenant, je vais faire ça et je comprends (j'assume) les conséquences que mon acte peut provoquer et je suis responsable de ces conséquences", a. Alors pour moi, ces mots sont le bon signe de ce que cette personne est vraiment née.
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  • Mondat 22