Διορθώσεις

ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΟΥΜΕ ΤΩΡΑ!Διορθώθηκε

Κείμενο από LayloKhon - العربية القياسية

    • شيشرون عن المتع والألم

    • قال الفيلسوف إبيقور إن القائد الجيد هو المتعة والقائد الشرير هو الألم.
    • ويشير لإثتبات وجهة نظره إلى تصرف الحيوانات.
    • حالما ولد يسعى كل حيوان إلى المتعة ويتجنب الألم قدر الإمكان.
    • ولذلك رفض إبيقور أن يعرض أي برهان مزيد لأن المتعة مرغوب فيها وينبغي اجتناب الألم.
    • في رأيه هذه هي حقائق الحواس مثلما النار حار والثلج أبيض والعسل حلو.
    • ولكن علي أن أخبرك بخطأ هذه الفكرة.
    • لا أحد يرفض أو يتجنب المتعة في حد ذاتها بل لأن الذين لا يعرفون كيف يجب أن يسعوا إلى المتعة بشكل مناسب ومنطقي وعقلاني يواجهون عواقب مؤلم جداً.
    • ولا أحد يحب أو يسعى إلى الألم بالذات بل لإنه في ظروف معينة ينتج متعة أكبر.
    • دعني أعطيتك مثالاً سهلاً.
    • ألا ا نتحمل وجع الرياضة البدنية للحصول على فائدة أكبر؟ ونقلل بحق الذين تعميهم جاذبية لحظة المتع بحيث لا يرون المشاكل التي لا بد أن تنتجها.
    • ونلوم على حد سواء الذين يفشلون في إداء واجباتهم بسبب عدم قوة الإرادة لتحمل الألم.
    • ولذلك يرفض الحكيم متع معينة لكي لأجل متع كبرى ويتحمل ألام معينة لكي يهرب من ألام أسوأ.
    • فلتعيين ما يستحق أن نسعى إليه نحتاج إلى الحكمة.
    • دعني أشدد في هذه النقطة على أن الحكمة ليست فضيلة بالذات.
    • لا نقيم الطب بالذات بل لمساهمة في الصحة ولا نقيم فن الملاحة لقيمته العلمية بل لقيمته العملية.
    • الحكمة مرشدة والحكمة فقط تستطيع أن تحمينا من الرغبات المتهورة. لشيشرون

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ, ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΠΡΟΤΑΣΗ! - العربية القياسية