Perbaikan

Pesan dari martuzturin - Русский язык

    • ПИЩА И ПИТАНИЕ -1часть

    • "Скажи мне, как ты ешь, а я тебе скажу, кто ты"" так сказал Жан Антельм Брилья-Саварен, французский философ и кулинар в «Физиология вкуса» в 1825 году.
    • Эта фраза была написана почти 200 лет назад, но она ещё показивает абсолютную истину.
    • В прошлое, еда была символом социальной принадлежности , но сегодня наш образ есть тесно связан с территориальностью.
    • Мы живём в глобализованном мире где рынок предлагает универсальные модели потребления и выравнивает культурные различия.
    • Однако, если с одной стороны глобальное выравнивание продолжает поглощать пищевые привычки, с другой стороны, валоризация местной кухни продолжает расти.
    • Еда становится средством, чтобы найти свою идентичность под угрозой глобализации.

TOLONG, BANTUANNYA UNTUK MEMBENARKAN SETIAP KALIMAT! - Русский язык

  • Judul
  • Kalimat 1
    • "Скажи мне, как ты ешь, а я тебе скажу, кто ты"" так сказал Жан Антельм Брилья-Саварен, французский философ и кулинар в «Физиология вкуса» в 1825 году.
      Pilih sekarang juga!
    • "Скажи мне, какчто ты ешь, аи я тебе скажу тебе, кто ты"" так сказал Жан Антельм Брилья-Саварен, французский философ и кулинар в «Физиология вкуса» в 1825 году.
    • "Скажи мне, какс кем ты ешь, а я тебе скажу, кто ты"" так сказал Жан Антельм Брилья-Саварен, французский философ и кулинар в «Физиология вкуса» в 1825 году.
    • "Скажи мне, какчто ты ешь, а я тебе скажу, кто ты"" так сказал Жан Антельм Брилья-Саварен, французский философ и кулинар в - написал французский философ и кулинар Жан Антельм Брилья-Саварен в своей «Физиологияи вкуса», вышедшей в Париже в 1825 году.
    • "Скажи мне, какчто ты ешь, а я тебе скажу, кто ты"" так сказ; я скажу тебе что ты", - написал Жан Антельм Брилья-Саварен, французский философ и кулинар в своей книге «Физиология вкуса», вышедшей в 1825 году.
    • "Скажи мне, какчто ты ешь, а я тебе скажу, кто ты"",- так сказал Жан Антельм Брилья-Саварен, французский философ и кулинар в «Физиология вкуса» в 1825 году.
    • TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 1TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 1
  • Kalimat 2
    • Эта фраза была написана почти 200 лет назад, но она ещё показивает абсолютную истину.
      Pilih sekarang juga!
    • Эта фраза была написана почти 200 лет назад, но она ещё показиывает абсолютную истину.
    • Эта фраза была написпридумана почти 200 лет назад, но она всё ещё показиывает абсолютнглубокую истину.
    • Эта фраза была написана почти 200 лет назад, но она ещё показивает абсвсе ещё остается асболютнуюой истинуой.
    • Эта фраза была написана почти 200 лет назад, но она ещё показивает абсолютную истинудо сих пор остается актуальной.
    • Этаой фраза была написанае почти 200 лет назад, но она все ещё показивает абсолютную истину.справедлива.
    • Эта фраза была написанае почти 200 лет назад, но она ещё показивает абсолютную истинувсё ещё актуальна.
    • Эта фраза была написана почти 200 лет назад, но она ещё показивает абсолютную истинувсё ещё актуальна.
    • TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 2TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 2
  • Kalimat 3
    • В прошлое, еда была символом социальной принадлежности , но сегодня наш образ есть тесно связан с территориальностью.
      Pilih sekarang juga!
    • В прошлоем, еда была символом социальной принадлежности , но сегодня наш образ естьрацион тесно связан с территориальностью.
    • В прошлое,м еда была символом социальной принадлежности , но сегодня наш образ естьпитания тесно связан с территориальной принадлежностью.
    • В прошлоем, еда была символом социальной принадлежности , но сегодня наш образ естьжизни тесно связан с территориальностьюместом проживания.
    • В прошлое,Но если раньше еда была символом социальной принадлежности го статуса, нто сегодня онаш образ есть тесно связан с территориальностью показывает, откуда мы родом и куда стремимся.
    • В прошлое,Раньше еда была символом социальной принадлежности , но сегодня наш образ естьго статуса, а сегодня наши вкусовые привычки тесно связаны с территориальностьюместом проживания.
    • В прошлоем, еда была символом социальной принадлежности , ного статуса, а сегодня наш образ естьпитания тесно связан с территориальностьюместом жительства.
    • TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 3TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 3
  • Kalimat 4
    • Мы живём в глобализованном мире где рынок предлагает универсальные модели потребления и выравнивает культурные различия.
      Pilih sekarang juga!
    • Мы живём в глобализированном мире, где рынок предлагает универсальные модели потребления и выравнивает культурные различия.
    • Мы живём в глобализованном мире, где рынок предлагает универсальные модели потребления и выравнивает культурные различия.
    • Мы живём в глобализованном мире, где рынок предлагает универсальные модели потребления, и выравнивает культурные различия.
    • TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 4TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 4
  • Kalimat 5
    • Однако, если с одной стороны глобальное выравнивание продолжает поглощать пищевые привычки, с другой стороны, валоризация местной кухни продолжает расти.
      Pilih sekarang juga!
    • Однако, если с одной стороны глобальное выравниваноднообразие продолжает поглощать пищевые привычки, то с другой стороны, валоризациязначение местной кухни продолжает расти.
    • Однако, если с одной стороны глобальное выравнивание продолжает поглощстирать пищевые привычки, с другой стороны,но несмотря на это валоризация местной кухни продолжает расти.
    • Однако, если с одной стороны глобальное выравнивание продолжает поглощатьНесмотря на то, что глобализация стирает различия в пищевыех привычки, с другой стороны, валоризация местной кухни продолжает растстрастиях, востребованность местной кухни продолжает расти, особенно в странах с богатыми кулинарными традициями.
    • TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 5TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 5
  • Kalimat 6
    • Еда становится средством, чтобы найти свою идентичность под угрозой глобализации.
      Pilih sekarang juga!
    • Еда становится средством, чтобы найти свопроявить свою национальную идентичность под угрозой глобализации. ¶
    • Еда становится средством, чтобы найти немого протеста , чтобы показать свою идентичность поеред угрозой глобализации СЩА. ¶
    • Еда становится средством, чтобы найти свою идентичность под угрозой глобализацидля человека средством выражения индивидуальности и идентичности. ¶
    • Еда становится средством, чтобы найти своюпроявления идентичностьи поеред угрозой глобализации. ¶
    • TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 6TAMBAHKAN KOREKSI YANG BARU! - Kalimat 6