Opravy

Schrodinger était convaincu que de nouvelles lois de la physique devaient être découvertes pour expliquer le fonctionnement des êtres vivants et leur ordre apparent provenant de l’ordre.

Le cristal apériodique conçu par Schrodinger, siège de variations de l’hérédité, sera plus tard révélé comme la structure désormais célèbre de l’ADN.

Nous connaissons maintenant environ 20 000 gènes codant pour différentes protéines dans une cellule de mammifère typique.

La complexité semble être déterminée non pas par le nombre de gènes mais plutôt par le nombre de gènes différents.

Chaque gène chez l’humain code pour plus de protéines que de nombreuses autres espèces.

Comment, quand et où ces différents gènes sont exprimés et comment ils sont réglementés est un facteur déterminant qui détermine les plans de développement et assure leur diversité.

La complexité est également liée à la quantité de régions non codantes dans le génome qui n’encodent aucune protéine.

On pense que les augmentations dans les segments non codants permettent une plus grande fonction génétique avec une augmentations concomitante de la complexité du développement et de la réglementation.

La quête de Schrodinger pour définir la vie est-elle possible ?

L’organisation, le métabolisme, la croissance, la reproduction, le mouvement, l’homéostasie et l’adaptation évolutive semblent être largement omniprésents dans tous les les règnes de la Vie.

Cependant, alors que tous les organismes vivants sont caractérisés par l’ordre, l’ordre est également inhérent à des choses que nous considérons comme non-vivantes ainsi, par exemple, les cristaux et les roches.

Les organismes vivants se développent et se reproduisent, mais, dans la même manière, les entités non vivantes telles que le feu peuvent se développer et se propager sur une large distance.

Les organismes vivants semblent réagir aux changements dans l’environnement, mais les thermostats en sont aussi capables.

Néanmoins, peut-être l’aspect le plus universel du vivant est la capacité de l’adaptation évolutive au moyen de la sélection naturelle, à savoir la sélection non-aléatoire de l’équipement génétique aléatoirement variable.

L’évolution pourrait-elle expliquer l’émergence de la conscience?

Qu’est-ce qui fait la distinction entre les modèles de comportement innés des organismes simples et le fonctionnement hautement conscient des animaux supérieurs tels que les humains.

La conscience n’était-elle qu’une conséquence émergente de la complexité adaptative qui s’est produit a fin de faire face à des situations nouvelles et changeantes toujours plus nombreuses?

La conscience existe-t-elle ou s’agit-il d’une autre manifestation de réseaux de neurones que nous ignorons jusqu’ici?

Mais, la vie telle que nous la connaissons n’est basée que sur notre perception de la vie telle qu’elle nous apparaît sur la Terre.

Les propriétés que nous attribuons aux organismes vivants peuvent ne pas être les mêmes que celles des organismes vivants ailleurs dans l’univers.

Nous ne connaissons qu’une seule planète sur laquelle la vie a évolué et c’est notre seul exemple de ce que la vie pourrait être plutôt que de ce qu’est nécessairement la vie.

Le fait qu’il n’existe pas une distinction claire entre ce qui est vivant et ce qui ne l’est pas signifie que nous devons être plus prudents lorsque nous recherchons des formes de vie ailleurs dans l’univers, en particulier celles qui sont susceptibles d’être très différentes.