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  • La première conception de l'activité/ de l'initiative - la conception moderne - parle de l'utilisation de l'activité pour atteindre des objectifs extérieurs, l'autre conception de l'activité/ de l'initiative dit qu'il ne faut pas utiliser/ “comprendre” les forces humaines seulement selon les résultats des changements extérieurs.
    • La seconde conception de l'activité a justement été formulé par Spinoza.
  • Il parle de la différence entre des affects actifs et passifs, à savoir, entre les actions et les passions.
    • Un homme est libre de réaliser un affect actif, il est le maître de son affect.
    • Pour la réalisation d'un affect passif, un homme est "l'object" d'une motivation, il est provoqué par quelque chose qu'il ne comprend pas lui - même.
    • Aussi, Spinoza a fait la conclusion que la force et le bien sont la même chose.
  • L'envie, la jalousie, l'ambition, l'avarice sont des passions, l'amour est une action, une réalisation des forces humaines ; l'amour ne se réalise qu'à l'aide de la liberté et jamais à l'aide de la contrainte.

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    • La première conception de l'activité/ de l'initiative - la conception moderne - parle de l'utilisation de l'activité pour atteindre des objectifs extérieurs, l'autre conception de l'activité/ de l'initiative dit qu'il ne faut pas utiliser/ “comprendre” les forces humaines seulement selon les résultats des changements extérieurs.
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    • Pour la réalisation d'un affect passif, un homme est "l'object" d'une motivation, il est provoqué par quelque chose qu'il ne comprend pas lui - même.
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    • Pour la réalisation d'un affect passif, un homme est "l'object" d'une motivation, il est provoqué par quelque chose qu'il ne comprend pas lui - même.
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    • L'envie, la jalousie, l'ambition, l'avarice sont des passions, l'amour est une action, une réalisation des forces humaines ; l'amour ne se réalise qu'à l'aide de la liberté et jamais à l'aide de la contrainte.
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