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Text from theindividual - Français

  • Réflexions sur la punition

    • Nos sociétés ont hérité de certains axiomes que le passage du temps a conditionné notre conscience à simplement accepter sans question.
    • Le fait que de telles propositions se soient profondément enracinées dans nos structures les a laissées à l’abri de toute réflexion de notre part.
    • Le concept de punition est l’un de ces concepts qui domine les structures et les systèmes sociaux de l’humanité.
    • Le concept de punition est une mascarade qui est supposée produire certains résultats alors qu’en réalité n’atteint qu’un seul objectif, à savoir satisfaire la nature vindicatif des humains.
  • Il a gratuitement usurpé les notions de justice précisément parce qu’il a fourni aux humains une fausse illusion qui n’accomplit absolument rien.
  • La punition est un concept qui va à l’encontre de la pensée éclairée.
  • C’est une notion qui répond au méfait par le méfait.
    • C’est une notion qui tente d’accomplir la justice sur la base d’une interprétation fausse de la justice - une interprétation qui n’a pas été examinée ou étudiée mais plutôt héritée par la tradition et supposée vraie.
  • L’ethos vindicatif ne répare pas les dommages que le malfaiteur a infligés.
  • Il ne fait que renforcer les tendances animales aveugles de l’espèce humaine tout en retardant tout progrès qui pourrait être réalisé.
  • Il n’y a aucune raison pour que la lutte contre les méfaits par l’imposition d’autres méfaits éclipse une approche plus éclairée et efficace qui met l’accent sur la prévention, la réconciliation et la compréhension.
  • Cela n’a pas été, jusqu’à nos jours, la philosophie sociale dominante en raison des axiomes hérités par la société.
  • L’intrusion de la punition dans nos systèmes sociaux est basée sur une proposition infondée selon laquelle l’individu est un agent moral responsable.
  • La même ligne de pensée ne s’étend généralement pas à nos voisins animaux, que la société considère comme incapables de volonté consciente.
    • La même ligne de pensée ne s’étend pas également aux catastrophes naturelles, telles que les ouragans ou les tremblements de terre, ni aux virus et cellules cancéreuses, considérés uniquement comme des véhicules aveugles décrétés pour provoquer ce qu’ils causent.
  • Une grande partie de ce qui sous-tend le manque de rétrospection en ce qui concerne le concept de punition est la pure affirmation qu’un malfaiteur humain a agi selon une volonté pleinement consciente.
  • Il n’y a aucune raison pour que le comportement humain ne soit pas dogmatiquement considéré comme une manifestation de causes physiques antérieures de la même manière qu’un tremblement de terre ou un agent de maladie le serait normalement.
  • Ignorer complètement ces considérations mais avancer une notion de justice qui n’est rien d’autre qu’une forme de vengeance déguisée qui, en réalité, ne cherche qu’à apaiser les instincts primaires plutôt qu’à engendrer le progrès, ça ne constitue q’une politique à courte vue.
  • L’imposition de châtiments punitifs dans les codes sociaux a donné à l’État le pouvoir absolu de subjuguer ses citoyens.
  • La justice rétributive est une forme de justice classiste.
  • Les données montrent que les communautés à faible statut socio-économique sont corrélées à une augmentation de la criminalité, mais qu’investir dans ces communautés réduit la criminalité.
  • Un système de justice pénale aveugle mis en place par la classe privilégiée riche ne tient pas compte de la façon dont les environnements façonnent le comportement humain.
  • Il est aveugle et totalement ignorant des circonstances possibles qui auraient pu amener certaines personnes à faire certaines choses.
  • Un État qui n’investit pas dans ses communautés mais ne cherche qu’à incarcérer et punir en masse réaffirme les inégalités existantes.
  • C’est un État qui cherche à asservir plutôt qu’à réhabiliter.
  • C’est un État qui ne cherche qu’à abuser de son pouvoir plutôt qu’à réaliser des progrès.
  • Un système de justice basé sur la punition est un système aveugle et ignorant.
  • Il a été démontré qu’il ne fonctionnait pas ou n’atteignait pas ce qu’il prétendait atteindre.
  • Elle enracine dans la société une disposition vindicative qui supprime les notions de rédemption et de réhabilitation.
  • Il présume que le méfait doit être sanctionné par un méfait.
  • Il présume que la rétribution est la réponse naturelle objectivement vraie au méfait.
  • Il n’est pas basé sur la raison ou sur des preuves, mais sur des notions paroissiales du comportement humain.
  • La société doit aller de l’avant vers une approche éclairée où tous les éléments punitifs du système de justice qui ne sont construits que pour infliger des dommages et de la douleur au malfaiteur sont purgés et où les éléments basés sur la prévention et la réhabilitation sont maintenus.

PLEASE, HELP TO CORRECT EACH SENTENCE! - Français

  • Otsikko
  • Lause 1
    • Nos sociétés ont hérité de certains axiomes que le passage du temps a conditionné notre conscience à simplement accepter sans question.
      Äänestä nyt!
    • Nos sociétés ont hérité de certains axiomes que le passagei ont, au fil du temps a, conditionné notre conscience à simplement les accepter sans poser de questions.
    • Nos sociétés ont hérité de certains axiomes que le passagei, au fil du temps a, ont conditionné notre conscience à simplement les accepter sans se poser de questions.
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  • Lause 2
    • Le fait que de telles propositions se soient profondément enracinées dans nos structures les a laissées à l’abri de toute réflexion de notre part.
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    • Le fait que de telles propositions se soient profondément enracinées dans nos structures les a laisséesur à permis de rester à l’abri de toute réflexion de notre part.
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  • Lause 3
    • Le concept de punition est l’un de ces concepts qui domine les structures et les systèmes sociaux de l’humanité.
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    • Le concept de punition est l’un de ces concepts qui dominent les structures et les systèmes sociaux de l’humanité.
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  • Lause 4
    • Le concept de punition est une mascarade qui est supposée produire certains résultats alors qu’en réalité n’atteint qu’un seul objectif, à savoir satisfaire la nature vindicatif des humains.
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    • Le concept de punition est une mascarade qui est supposée produire certains résultats alors qu’en réalité elle n’atteint qu’un seul objectif, à savoir, satisfaire la nature vindicatifve des humains.
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  • Lause 5
    • Il a gratuitement usurpé les notions de justice précisément parce qu’il a fourni aux humains une fausse illusion qui n’accomplit absolument rien.
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  • Lause 6
  • Lause 7
  • Lause 8
    • C’est une notion qui tente d’accomplir la justice sur la base d’une interprétation fausse de la justice - une interprétation qui n’a pas été examinée ou étudiée mais plutôt héritée par la tradition et supposée vraie.
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    • C’est une notion qui* tente d’accomplir la justicela justice à l’accomplir sur la base d’une interprétation fausse de lsa justice - unefonction. Cet interprétationriat qui n’a pas été examinée ou étudiée mais plutôt héritée par de la tradition etst supposée vraie.
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  • Lause 9
  • Lause 10
    • Il ne fait que renforcer les tendances animales aveugles de l’espèce humaine tout en retardant tout progrès qui pourrait être réalisé.
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  • Lause 11
    • Il n’y a aucune raison pour que la lutte contre les méfaits par l’imposition d’autres méfaits éclipse une approche plus éclairée et efficace qui met l’accent sur la prévention, la réconciliation et la compréhension.
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  • Lause 12
    • Cela n’a pas été, jusqu’à nos jours, la philosophie sociale dominante en raison des axiomes hérités par la société.
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  • Lause 13
    • L’intrusion de la punition dans nos systèmes sociaux est basée sur une proposition infondée selon laquelle l’individu est un agent moral responsable.
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  • Lause 14
    • La même ligne de pensée ne s’étend généralement pas à nos voisins animaux, que la société considère comme incapables de volonté consciente.
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  • Lause 15
    • La même ligne de pensée ne s’étend pas également aux catastrophes naturelles, telles que les ouragans ou les tremblements de terre, ni aux virus et cellules cancéreuses, considérés uniquement comme des véhicules aveugles décrétés pour provoquer ce qu’ils causent.
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    • La même ligne de pensée ne s’étend pas également aux catastrophes naturelles, telles que les ouragans ou les tremblements de terre, ni aux virus et cellules cancéreuses, considérés uniquement comme des véhicules aveugles décrétés pour provoquer ce qu’ils causent.
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  • Lause 16
    • Une grande partie de ce qui sous-tend le manque de rétrospection en ce qui concerne le concept de punition est la pure affirmation qu’un malfaiteur humain a agi selon une volonté pleinement consciente.
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  • Lause 17
    • Il n’y a aucune raison pour que le comportement humain ne soit pas dogmatiquement considéré comme une manifestation de causes physiques antérieures de la même manière qu’un tremblement de terre ou un agent de maladie le serait normalement.
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  • Lause 18
    • Ignorer complètement ces considérations mais avancer une notion de justice qui n’est rien d’autre qu’une forme de vengeance déguisée qui, en réalité, ne cherche qu’à apaiser les instincts primaires plutôt qu’à engendrer le progrès, ça ne constitue q’une politique à courte vue.
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  • Lause 19
    • L’imposition de châtiments punitifs dans les codes sociaux a donné à l’État le pouvoir absolu de subjuguer ses citoyens.
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  • Lause 20
  • Lause 21
    • Les données montrent que les communautés à faible statut socio-économique sont corrélées à une augmentation de la criminalité, mais qu’investir dans ces communautés réduit la criminalité.
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  • Lause 22
    • Un système de justice pénale aveugle mis en place par la classe privilégiée riche ne tient pas compte de la façon dont les environnements façonnent le comportement humain.
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  • Lause 23
    • Il est aveugle et totalement ignorant des circonstances possibles qui auraient pu amener certaines personnes à faire certaines choses.
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    • Un État qui n’investit pas dans ses communautés mais ne cherche qu’à incarcérer et punir en masse réaffirme les inégalités existantes.
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    • La société doit aller de l’avant vers une approche éclairée où tous les éléments punitifs du système de justice qui ne sont construits que pour infliger des dommages et de la douleur au malfaiteur sont purgés et où les éléments basés sur la prévention et la réhabilitation sont maintenus.
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